Fede e Cultura

A) I flagelli delle 7 Coppe sono presentati come le nuove piaghe d’Egitto, che evidentemente individuano UN NUOVO ESODO. Le allusioni all’Esodo, sono consapevoli, ricercate ed evidenti. “Esse rievocano chiaramente le piaghe che Dio mandò sull’Egitto dei Faraoni, affinché il popolo di Dio fosse finalmente liberato dalla schiavitù in cui giaceva (cfr. Es 9,1 ss). Si tratterà dunque, per il futuro, di liberare ancora il nuovo popolo di Dio. /…/ Questi flagelli non toccano i veri discepoli di Gesù – che portano il segno di Lui sulla loro fronte, così come nel 1° Esodo le case dei Giudei d’Egitto non erano toccate dall’Angelo Sterminatore, perché segnate col sangue dell’Agnello” (H.M. Féret. L’Apocalisse di S. Giovanni, Visione cristiana della storia, Edizioni Paoline, Roma, 1961, pp. 132-133). L’allusione alla 6^ piaga d’Egitto - che era fisica e concreta - è evidente.

È noto che Diocleziano fece un editto analogo, nel quale si proibiva ai cristiani di vendere o di comprare, se prima non avessero sacrificato agli dei (cfr. Lattanzio, De morte pers., XV; Teodoreto, Hist, 2,11). “IL NUMERO DELLA BESTIA, IL 666”. “È NUMERO D’UOMO”, cioè è un numero che indica un uomo: un numero che INDICA IL NOME PORTATO DA UN UOMO. Il numero 666, che rappresenta un nome d’uomo, rimanda ad un procedimento esegetico usato nella letteratura ebraica: la ghematria, che consiste nel sostituire un nome con la somma del valore numerico delle sue lettere. Ricordiamo che, sia l’ebraico che il greco, non avevano i numeri e li sostituivano con le lettere dell’alfabeto. Siccome Giovanni scrisse in greco le lettere vanno contate nel greco. Per esempio il nome di Gesù, ricavato dal nome scritto in greco IESOUS corrisponde al numero 888 : I = 10; E = 8; S = 200; O = 70; U = 400; S = 200; TOTALE = 888. Ci sono stati parecchi tentativi di decifrare il crittogramma 666, a volte si sono avanzate proposte banali (es. Nerone Cesare, addirittura il “redivivo Nerone”!). 666 è il simbolo del massimo dell’imperfezione. S. Ireneo propone come probabili tre nomi: EUANTHAS, LATEINOS, TEITAN (= Titano). Secondo altri questo numero individuerebbe Diocleziano, o Maometto, o Lutero, o Calvino, o Napoleone, ecc. La grande divergenza che regna su questo punto fra i diversi interpreti, mostra chiaramente che non si sa nulla di preciso. Un punto è certo: esistono e sono esistiti tanti “anticristi” (chiunque si è comportato in modo da negare, perseguitare, rifiutare, opporsi a Gesù unico Salvatore e Signore dell’umanità); ma esiterà un solo Anticristo escatologico (2 Tess 2, 3: “o antropos tes amartias”), un uomo in carne ed ossa (non certamente “un nome o una personalità collettiva”), una persona umana in carne ed ossa, un uomo storico. Ecco perché qui si può dire che 666 è un nome d’uomo.

[3] IL SECONDO VERSÒ LA SUA COPPA NEL MARE CHE DIVENTÒ SANGUE COME QUELLO DI UN MORTO E PERÌ OGNI ESSERE VIVENTE CHE SI TROVAVA NEL MARE.
A) Questa seconda Coppa richiama chiaramente Es 7, 17-21 e la 2^ Tromba (Ap 8,8-9). Con la 2^ Tromba l’effetto è parziale, muore un terzo delle creature; con la 2^ Coppa l’effetto è totale, muoiono tutte le creature del mare. “La domanda da porsi è: se il versamento delle Coppe è un castigo di Dio che senso ha la morte di ogni essere vivente nel mare, se per essi si intendono i pesci? Perché questi esseri attirerebbero la collera di Dio? /.../ Se invece si intende il mare come il luogo da cui sorge la Bestia (Ap 13,1) e quindi il luogo delle forze malvage, la dimora degli spiriti maligni, di cui esso è simbolo, allora il flagello colpisce gli ispiratori demoniaci della persecuzione “contro i santi e i profeti”; invece nella 3^ Coppa vengono colpiti gli esecutori umani, i seguaci umani dell’Anticristo, colpevoli dell’uccisione dei “santi e dei profeti” (Eugenio Corsini, Apocalisse di Gesù Cristo, SEI, Torino, 2002, pp. 306-307). Ma c’è da dire che è possibile anche che, come nelle piaghe d’Egitto, viene colpito prima l’ambiente in cui vive l’uomo empio – per colpire le cose che gli sono necessarie per vivere - e poi in seguito viene colpito direttamente l’uomo empio. B) “Sangue come quello di un morto”, ossia sangue infetto e putrido, di un fetore nauseabondo. Le acque divengono così mortifere. Questa piaga è più grave di quella dell’Egitto e di quella della 2^ Tromba.

[4] IL TERZO VERSÒ LA SUA COPPA NEI FIUMI E NELLE SORGENTI DELLE ACQUE, E DIVENTARONO SANGUE.
A) Questa terza Coppa richiama chiaramente Es 7, 20-21 e la 3^ Tromba (Ap 8, 10-11). Questo flagello è identico al precedente (2^ Coppa) solo che dal mare si estende alle acque dolci. Inquinate, le acque diventano mortifere. Come si vede, la prima piaga d’Egitto, nell’Apocalisse si presenta invece sdoppiata, qualcuno afferma allo scopo solo di raggiungere il numero sette. B) Le acque dolci - usate per bere - sono contaminate: sono cambiate in sangue, ed esse diventano così mortali. In questo modo, le piaghe, colpendo ciò di cui l’uomo ha più direttamente bisogno, cominciano a colpire direttamente anche l’uomo, poi questo avverrà sempre di più, man mano che andiamo avanti nei flagelli. La mano di Dio, lo Spirito di Dio, dona una creazione bellissima, armoniosa, al servizio dell’uomo di Dio: l’idolatria, la bestemmia contro Dio, fa in modo che la natura si sottrae al servizio all’uomo, si ribella all’uomo, si trasforma in un’anti-creazione, fino a quando perdura il regno del male. La natura si ribella all’uomo, quando l’uomo si ribella a Dio. C) Nei versetti 5-7 viene spiegato il motivo, il perché, di questa piaga: sangue nelle acque a testimonianza di tutto il sangue che avete voluto spargere, e fra questo vi è il anche il sangue dei santi e dei profeti e quindi, anche quello di Cristo. In parole povere: gli uomini hanno versato sangue innocente, il sangue dei santi, e adesso Dio dà loro da bere sangue invece di acqua.

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